天龍山區的春天十年九旱。雖然，剛剛過去的冬天下過幾場大雪，融化之后的雪水點滴不少均滲到了地里。但是，春風熱情過度，從寒冬臘月接替朔風“嚎——嚎——”地刮起來，就不會停頓，一直刮進了五月的大門。它就像個貪婪的吸水鬼，總是掠地而過，絕不放棄任何一次掠奪的機會，大肆搜刮著地表上的每一克水分。三四個月下來，整個田間就被它搜刮得滿面龜裂，只剩一尺干土了。

這就是黃土高原的春天，她一邊給大地升溫，一邊讓春風搶奪上升到地表的水分。如果老天爺開恩，能及時給點雨水，讓被奪走的水分得到補充，莊稼人還能搶墑下種，不影響收成。否則，除在夏季還能趕上播種的小雜糧外，大秋作物絕對是種不成了。

這是一個靠天吃飯的地方，如果久旱無雨，除了祈求蒼天，懇請龍王降雨，就再沒有別的辦法了。每逢這種年景，來天龍山祈求龍王幫助的無奈戲劇就又搬上生活的舞臺，而在這些偏鄉僻壤被悄悄地公演了。我有幸看到過幾回這樣的原始鬧劇，雖然覺得無趣，但每次看完之后都能吃上鮮美的山羊肉，卻是希望每年都能來上幾次才好。尤其在祭奠了龍王，龍王在吃了羊肉的當天，天上真就落下來那么一些金貴如油的雨水之后，我的心里也產生過一些說不清楚的疑惑味道。好在那時，我還很小，弄不清楚的事很多，所以，不想也就不想了，過去了，沒事了。

但是，童年的記憶總是不會丟失，它們伴我成長，隨我而行。尤其在思念故鄉的時候，更是那么清晰。至今，老年人指揮著年輕人抬著煮熟的整羊，排著隊，敲著鑼，后面還跟著我們這些不懂事的小家伙，浩浩蕩蕩地到天龍山的白龍廟、香爐峰山腰半洼處的黑龍潭求雨的情景，依然歷歷在目。

祈求龍王降雨，這是封建迷信活動，政府是不允許的。為避免給村干部帶來不必要的麻煩，求雨的人們要設法避免與來天龍山旅游的游客相撞，祈求活動總是安排在晚間進行。

先要去的是白龍廟，帶隊的是村里年紀最大，對求雨一事最積極，威望也是最高的貴雨爺爺。羊肉煮熟，人員聚齊，準備出村時，貴雨爺爺高喊一聲：

“龍王爺們在上，小的們孝敬您們來了。”

這是調整、醞釀氣氛的一聲。聽到這一聲，誰也不再胡說亂道了，現場變得一片安靜。再加之銅鑼“哐”的一聲被貴雨爺爺敲響，冷颼颼的氣氛眨眼就濃得嚇人起來。

排在貴雨爺爺身后的四個小伙子，是抬供品的，隨著第一聲銅鑼敲響，他們一起彎腰下去，把抬桿搭在肩上，然后同喊一聲“起——”，就把裝滿供品的大食合抬了起來。當第二聲鑼聲響起時，他們“走——”的一聲，隊伍就出村了。

天龍山的白龍廟在西峰東邊，與漫山閣毗連，用巨石砌成，內供白龍王爺，香火長年不斷。一干人進得廟中，先把食合抬到供桌上，然后敬香。敬過香，就一個挨一個齊刷刷跪在潮濕的地上。這時候，貴雨爺爺就拿捏著哭腔代表眾人開始了訴求：

“龍王爺呀，您老看到了吧，我們又遭難了！自開春到現在，一滴雨點不見，地里干得就要冒煙了。若再不給來點雨，今年恐怕就......”

苦,總是訴到這里，然后戈然而止。不是無話可說了，而是有許多話即使不說出來，龍王爺應該也是知道的；或者這些話讓大伙共同用默默祈禱的方式表達給龍王爺，效果或許更好一些。

眾人默默祈禱過后，貴雨爺爺一揮手，祈求就由無聲轉為有聲，除我們這些不懂事的小家伙外，其他人開始同聲哀求：

“龍王爺，可憐可憐我們吧，多少給下點雨吧......”

求了白龍王，還得去求黑龍王。黑龍王住在黑龍潭，還遠在香爐峰山腰的半洼處，沒有一個小時走不到。

此時，人們走得已覺累了，有不想去的，就在黑暗中嘟囔到：

“求過白龍王就行了，還去黑龍廟鬧甚！給不給雨不是白龍說了就算數的嗎？”

然后，就聽到有人應茬：

“唉，禮多神不怪，多一個總比少一個的好。”

“好甚呢，黑龍那家伙，一肚子的壞水，它會幫人？”

“胡說甚呢！”

這是貴雨爺爺的聲音。他訓喝之后，“哐”的一聲又敲響了銅鑼，用鑼聲來掩蓋那混小子的不敬之言，以免黑龍王聽見。

真的是這樣嗎？關于白龍和黑龍。也有其神奇的傳說。

相傳在很久以前的某一年春天，也是干旱無雨。居住在天龍山西邊村子里的一個老漢很是辛苦，每天從山底的水溝里挑水堅持澆那些已經枯萎了的瓜秧。其間的一天，他正專心給瓜秧澆水，不知從哪兒來了一位白衣青年很有禮貌地對他說：

“大伯，我從南山來，要回天龍山，還有幾里地要走。我現在渴得難受，能給點水喝嗎？”

兩只木桶已經空了，只有一碗水還沒有澆下去。老漢看看腳邊的秧苗，再看看面前的年輕人，心里想：人比瓜秧金貴，先讓人喝吧。于是，就把僅剩的一碗水讓給了這位年輕人。

白衣青年喝了水，很親切地向老漢詢問起來：

“大伯，瓜秧成了這個樣子，是不是旱的？”

“唉，是呀，旱得不輕”。老漢答道。接著說：

“老天爺若再不給點雨水，地里的苗子都得旱死！”

聽到這里，白衣青年從身上掏出來一雙骨頭筷子遞到老漢手里說：

“大伯，這是一雙骨頭筷子，你拿著它去輕輕地翻秧苗下面的干土，水分就上來了，或許可以幫你解決一下燃眉之急”。

白衣青年走后，老漢拿著那雙骨頭筷子試著去翻瓜秧下面的干土，果然靈驗，土就變得濕乎乎的了。到了第十天，當村里的人們用這雙骨頭筷子把所有田塊里秧苗下面的干土都翻了一遍的時候，那位白衣青年來了。他是來要那雙骨頭筷子的，神情很頹喪，也很無奈地對老漢說：

“大伯，我是老龍王的太子，人稱白龍，住在天龍山龍潭，這雙筷子是我們龍宮一寶，不許外借。和我住在一起的黑龍是我表弟，他以我借給你筷子犯宮規為由，攆我搬走。我如不走，他就要與我拼個死活。我能請你老人家幫助嗎？”

老漢很內疚地答到：

“為了幫助我們解決旱情，你借給我們筷子而觸犯了宮規，多大的忙理應都是該去幫的；可我只是個莊稼漢，無能為力，幫不上什么忙呀！”

白衣青年說：“大伯，你只要按我說的去做，就能幫我！”

“好，你說。”老漢答應。

白衣青年說：“你準備一百個白面饅頭、一百個饅頭大小的石塊，明天一早，太陽出來之前，趕到天龍山龍潭等候。你看到白色的東西冒上來，就往龍潭里扔饅頭；若看見黑色的東西冒上來，就往里扔石頭。”

第二天一早，老漢趕到天龍山龍潭，依照白衣青年所說而行事，白龍果然戰勝了黑龍。從此，天龍山龍潭就成了白龍的龍宮。當地人感激白龍，便在此建祠祀白龍王，名曰“白龍祠”，俗名白龍王廟。

黑龍戰敗，只得逃走，去了哪兒？有人得夢，說是去了香爐峰半洼處，人們便在香爐峰半洼處給它修了一座小廟——黑龍潭。所以，舊時遇旱，鄉人們先到白龍廟祈雨，然后，再到黑龍潭上供。《柳子峪》記載：

“黑龍王神靈感所顯不亞白龍王神，凡到白龍祠祈禱者，必到黑龍王廟虔誠拜廟。兩廟在蒼松翠柏之中遙而望之則不得見”。

所以，貴雨爺爺率領的祈雨隊伍總是白龍祠、黑龍廟有序奔波。他們并不敢奢求這兩位都能盡心用力，只希望不給壞事就行。因為他們都相信這樣一句話：

“成事不足，壞事有余。”