正月十一，中國傳統農歷節日之一，是岳父宴請子婿的日子。

在古代，已婚女子無故不能擅自回娘家，所以在大年初二那天，會跟著自己丈夫帶上禮物回娘家省親。中華民族是禮儀之邦，講究“來而不往非也”，因此到了正月十一的時候，岳父岳母會再次邀請自己的女兒女婿來家里吃飯，以此作為回禮。這就是“子婿日”的由來。

其實，“子婿日”是很有歷史淵源的，在古代，正月初九慶祝“天公”生日剩下的食物還沒有吃完，因此會利用這些祭祀過神靈的美食來招待女兒和女婿，作為初二女兒回門時的一個答禮。而正月十一這天，女兒女婿趕回娘家必須由娘家的哥哥或者弟弟提前出門來迎接，以此表示娘家人對女婿的敬意和重視。

禮正月十一的習俗

1.行彩橋

具有濃厚地方色彩的“行頭橋”習俗，是潮汕一種重要的民俗事象。正月十一日晚開始的“行彩橋”，稱為“行橋頭”。當夜幕降臨，華燈初上，人們三五成群，扶老攜幼，興致勃勃向彩橋涌來。“行頭橋”時，人們都要采下橋頭的榕枝竹葉，并各作四句：“摘榕葉，日日有錢揸（拿）”。拿回家里插在門楣上，以祈帶來好運。

2.吃烙合子

正月十一，老北京這一天有吃烙合子的習俗。古人認為，“十”是“齊備完美，周而復始”的美好數字，在十之上再加一個“一”，就有了新的開始的意味，所以把元宵節前的四天作為“拜晚年”的時段。

老北京有“不出十五，都可拜年”的說法：臘月三十之前叫“拜早年”，正月初五之前叫“大拜年”，正月初五即“破五”之后叫“拜晚年”。在大年前后這幾天因各種原因未能向親友和故交拜年的人，趕緊“拜個晚年”，也不失禮數。這一天的飲食習俗是吃烙合子，烙合子的“合”與“和”諧音，吃合子寓意日子過得和和美美。

3.炮龍節

在廣西，正月十一這天，賓陽會舉行炮龍節，也是一大民俗之一。“炮龍”是一種舞龍，但比常見的舞龍大，身長約40米，短的有7節，長的有11節。每年農歷正月十一晚，賓陽縣都要舉辦“炮龍節”，“炮龍”所到之處，各家各戶燃放鞭炮、夾道相迎，有“炮聲不停，龍舞不止”之說，故稱“炮龍”。

在炮龍行進的過程中，有些觀眾瞅準機會快速地從龍身下穿過，或拔下幾條龍須、搞幾片龍鱗，祈求帶來好運。當“炮龍”舞至街尾被鞭炮炸得只剩下骨架后，族中長者指揮人們燃起火堆，奏響“賓陽八音”，把“炮龍”投入火中燃燒，喻示“送龍歸天”。隨后，人們在烈火上架起大鍋，煮“龍粥”慰勞舞龍的勇士。

4.賀“添丁”

每年正月，廣東各地區都有慶賀“添丁”（即生有男孩）的習俗，潮汕地區每逢農歷正月初十、十一便挨家挨戶送“米方糖”，客家地區“升燈辦酒席”款待村民，廣州文化名村珠村則高掛“人燈”為新丁祈福。盡管各地賀“添丁”風俗迥異，但其中都飽含著家家戶戶對“新丁”的美好祝福與期望。

每年正月初十或正月十一，廣州珠村的北帝古廟總是香煙繚繞，廟前的社稷壇都會掛上幾個八角形的紙扎彩燈。在珠村，按習俗，凡去年（有時也有前年的）村民家中新添了兒孫，都要到所屬的宗族社壇“掛燈”。

5.采日

農歷正月十一，在福州地區，這是元宵節前的一個小節日，名為“上采日”。上采日有悠久的歷史，寓意迎春納福。按照福州傳統風俗，福州人有在元宵節之前送燈的習慣，一般是外公外婆送給外孫、外孫女，送燈時間一般是農歷正月初八到正月十一。

為何要趕在正月十一前送燈？專家介紹，正月十一在福州地區叫“上采日”，是元宵前的一個小節日，有迎春納福之意。這日，各家各戶都要點燈慶祝，有些人家晚上還要吃“上采飯”。舊時的各類元宵慶祝活動也在這日前后拉開序幕。

6.奉紫姑

正月十一，祭奉紫姑（紫姑，傳說中的女神名。我國的西南方，尤其是湘西地區，民間傳說其為廁神，又作子姑、廁姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。世人謂其能先知，多迎祀于家，占卜諸事）。最早記載“紫姑”的文獻是南朝宋人劉敬叔的《異苑》。大致說紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五這天被害死在廁所里，天帝憐憫，封她為廁神。

但民間敬奉紫姑并非因為她是廁神，而是紫姑代表了封建社會中深受壓迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉為弱女子的保護神來祭祀。