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美輪美奐的琺華技藝從蚌埠走向世界

發布時間:2020-09-09 17:21  |  來源:蚌埠  |  作者:弓長
2019年11月17日至19日,太湖世界文化論壇世界文化技藝(龍子湖)交流中心成立儀式暨中外文化交流高級別會議在蚌埠舉行。

作為大會重要內容之一,11月17日下午,在活動主辦地蚌埠“湖上升明月”古民居博覽園內,與會國內外嘉賓共同見證了“傳承與創新——琺華技藝復興成果發布”的舉行。發布會上,一件件精美的琺華藝術品揭開神秘面紗,向世界宣告失傳了300多年的琺華釉燒制工藝成功復原,中國琺華正式從蚌埠走向世界,充分展現中華傳統文化的獨特魅力。

琺華與“唐三彩”齊名,是一種在琉璃基礎上發展起來的,以藍、綠、黃、紫、白等多種釉色為基調的低溫彩釉陶瓷器。該器物元代創燒于山西,明代景德鎮也開始仿效燒造并盛極一時。在短短三四百年的發展史中,琺華的生產和制作水平達到了空前的高度,并以復雜特殊的制作工藝和艷麗明快的低溫彩釉,成為中國陶瓷發展史上具有獨特歷史地位的一朵絢麗奇葩。

展覽揭幕上,聯合國教科文組織前總干事博科娃,太湖世界文化論壇主席、中央政策研究室文化研究局原局長嚴昭柱,全國政協常委、中國日報社社長兼總編輯周樹春,蚌埠市人民政府市長王誠,全國政委委員、上海湘江實業董事長馬國湘,和策展人于山一道為這次“傳承與創新——琺華技藝復興成果發布”進行了揭幕。

作為寺廟法器和家庭陳列品,琺華器深得達官貴人、文人雅士的喜愛,其技藝始自元,興于明,止于清。清代雍正以后,琺華器逐漸停止燒造,這項高超的工藝技術從此消失。由于琺華生產工藝的復雜性和特殊性,制作歷史的短暫以及其生產的地域相對較少,所以能保存完好、流傳至今的并不多見,現存少量的琺華器僅存在于國內外的博物館中。


作為心系中華傳統文化的民間匠人,于山、張勇勇多年來潛心研究琺華技藝,自2010年起,開始籌備琺華復燒工程。2016年,他們與伙伴共同創立“朝元窯”,在一次次的挫折中不斷探尋,最終憑借深厚的文化藝術底蘊和扎實的實踐積累,攻克了一個又一個技術難關,終于在兩年前試燒成功,并榮獲當年山西省文博會“神工杯”工藝精品銀獎。此后“朝元窯”繼續鞏固成果、研習前行,最終在大器形的立件燒造上取得了歷史性的突破。


此次琺華技藝復興成果選擇在蚌埠發布,并亮相于太湖世界文化論壇世界文化技藝(龍子湖)交流中心成立儀式暨中外文化交流高級別會議,有其深刻含義。太湖世界文化論壇主席嚴昭柱認為,文化技藝是技藝與文化、傳統與現代的粘合,在當今世界備受重視,而太湖世界文化論壇一直承擔著重大的社會責任,需要一個載體來推動世界文化技藝的創新性活態傳承,在充分挖掘文化蘊含的基礎上,增進中外文化交流,讓文化技藝在交流中發展,在發展中得到傳承,讓世界文明展現出永久魅力和時代風采。

蚌埠就是這樣一個載體的最佳安置地。作為禹會諸侯地、淮畔明珠城,蚌埠歷史悠久、文化燦爛,被譽為“文化搖籃”“帝王故里”。

   

千百年來,這片淮畔熱土孕育了花鼓燈、泗州戲、五河民歌等國家非物質文化遺產,見證了漢文化、明文化、淮河文化的繁榮昌盛,融通了南北大地的不同文化基因。特別是近年來蚌埠 “湖上升明月”古民居博覽園的建設,蘊含了大量的傳統文化技藝,讓中國古代建筑和外國文化展示館交相輝映,與太湖世界文化論壇成立世界文化技藝中心的設想不謀而合。琺華技藝從蚌埠走向世界,是蚌埠文化開放包容的必然結果,也是世界文化技藝交流碰撞的最優選擇,更是飽含了促進世界文明交流互鑒的殷切期望。

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