舉凡古跡遺存之地，必有勝水奇山環抱也。磧口，得黃河水上善，臥虎山雄姿，乃成九曲第一鎮矣！

河過大同磧¹，亂石列陣，激流迭起濤聲；古渡維舟，老街不絕駝鈴；水起風生，是以遐邇馳名！

此地之景也，黃土天造，漫漫兮土柱如林²；浮雕水蝕³，煌煌兮畫釋鴻蒙。更兼棗林花果滋生，香溢時空；麒麟沙灘縱橫，慣看陰晴；黑龍古廟兮，間有暮鼓晨鐘；民居小院兮，時來剪燕啼鶯。嗟夫，黃河與湫水交融兮，一緯一經；天光與岳色互合兮，一乾一坤，覽物于斯，朝夕怡神！

曩日，乾隆賑濟黎民，磧口乃是要沖，大道既通，貿易得興。西灣陳公者，三錫為名⁴，順勢弄潮，設肆播聲，晉商接踵而來，水陸兩運昌隆。繼后，諸家之字號紛呈，屢有出新；八方之船夫相會，未忘開誠。奉關公之遺風，義鑒初心；開商家之大道，利達群生。數百年間，故事新聞，口耳傳承，俎豆箕裘⁵，延續祖風，晉陜甘蒙，童叟知名。小都會汲古溉今兮，飲雨飲風；大文章寄語陳情兮⁶，且行且吟。正所謂往來觀瞻，悅以視聽矣！

惟公元1948年，歲在戊子，三月陽春，一代偉人，東渡救民，高家塔登岸駐軍，砥礪英雄；寨子山路居點燈，主宰浮沉。古人云，立心立命，乃可以開太平，往事依稀，獨顯風流，盡在父老話中矣！

于今也，旅游大業方興，古鎮涅槃重生，國人外賓，次第蒞臨；詩家畫客，寒暑采風。何哉？山河間人文既古，允宜鉤沉；扶搖處夢境又新，當以追尋。或曰：史歷明清，世正清明，天地常清，日月常明，故而彌古者彌新矣！

噫吁嚱，商者市義，不乏素封⁷，貨值之利，益以斯民。于茲行坐觀磧者，或舍或得、亦經亦營也，乃使生意未央，若口碑載道無聲！

故賦之！

注釋：

1、大同磧，位于磧口鎮麒麟灘，黃河到此，河面急劇收縮為百米左右，頓時水流湍急，壯觀景象僅次于壺口瀑布，故俗稱二磧，磧口因此得名。

2、土柱林，位于磧口北五公里的馮家會村，眾多土柱高低不一，有個特點是每根土柱上面都戴一“石板帽”。

3、水蝕浮雕，磧口景區沿黃河一帶，兩岸巨大的石頭上面有無數姿態各異的天然圖畫。

4、陳三錫，清乾隆時代磧口鎮西灣村人，順應乾隆廣開商道、賑濟災民之勢，是磧口商業貿易的奠基人。

5、俎豆箕裘，俎和豆，古代祭祀時用的兩種禮器，箕：用荊條、柳條編織的器具。裘：用毛皮縫制的衣服。箕裘，代指祖先的事業，磧口西灣村陳氏祠堂有一副聯曰：俎豆一堂承祖德；箕裘千載振家聲。  ;

6、小都會、大文章，磧口黑龍廟主門有清代用永寧州人崔炳文題寫的一副對聯：物阜民豐小都會，河聲岳色大文章。

7、素封，古代沒有官爵和封地，但成巨富之人，出自《史記·貨殖列傳》： “今有無秩祿之奉，爵邑之入，而樂與之比者，命曰素封。

作者簡介：張興貴，男，1966年出生，山西臨縣三交鎮石坡村人，教育工作者。2010年3月開始從事楹聯創作，現任山西省楹聯藝術家協會副秘書長、聯都論壇顧問、河東聯壇副站長、國粹論壇管理員、中華對聯公眾號專欄作家、江蘇楹聯公眾號特約撰稿人。從2011年開始，連續六年出任央視春聯征集評委，多次出任中國百詩百聯大賽、中宣部舉行的把楹聯寫在黨旗上等國內重要楹聯比賽評委，先后在國內征聯中獲獎300多次。2014年以來，其作品多次在央視、《人民日報》、《黨建》雜志等主流媒體播出和刊登。創作的《高原集韻》（同《笠翁對韻》一樣的體式）在《中國楹聯報》連載，先后發表楹聯論文40余萬字，其中系列論文《清聯技法探微》分別被《中國楹聯》、《對聯》、《楹聯家》、《北京楹聯》、《河東楹聯》五家楹聯雜志轉載。有40多副對聯分別懸掛于上海寶華寺、太原龍山、磧口風景區等名勝古跡。其作品《題我國成功發射第一顆人造衛星》于2014年10月21日，在中宣部宣教局、黨建雜志社、北京市委宣傳部組織的“走筆詩詞楹聯、禮贊偉大祖國”朗誦會上被著名朗誦家鄭健康朗誦。2015年春節期間，應邀參加了山西電視臺公共頻道文化講堂長達半小時的專題節目——《保護春聯習俗》。2016年12月應邀為呂梁市委組織的“第一屆市管縣處級干部進修班”做了題為《古代清官、名士的廉潔對聯》的講座。

2015年以來，用以楹聯為主的國粹文化，獨家打造了臨縣宴天下、老臨州兩個大酒店的主題文化。2019年創建“臨縣一中·崇文國學講堂”。