辛丑牛年，歲在春分。時值周末，遂決定蒙山一游，踏青賞春，瞻禮大佛。出太原市區，驅車行至西南15公里處，于晉源羅城右拐，不遠處，即到蒙山腳下。景區有游覽觀光車來往，問詢后得知，到達大佛的位置有3.3公里。便放棄乘車，徒步上山。
山門高大巍峨。右側通道兩邊懸掛著紅燈籠，中間夾些綠色繡球，仍然洋溢著春節的喜慶氛圍。不遠處是鐵形拱門走廊，上面懸掛著四排形狀各異的猜燈謎的燈籠，臨山的一側，濃綠的柏樹枝密密地交織成一道綠墻。兩山聳峙，我們順著人行道在山的腹地蜿蜒往里。市區早已是桃紅柳綠，山里的氣溫低，花圃里的桃樹只爆出淡淡的芽尖，兩邊山上的樹叢灰白中夾些若有若無的淺綠，河谷里一池一池的春水，在微風中蕩起款款的漣漪。一個牌樓矗立在遠處。踱過橫跨兩岸的石橋，潔凈的人行道縈回到左側山腳，路邊欄桿圍護，松樹下擺放著一個個長條凳供游人休憩。
到達步行4號橋。峰回路轉，亭臺樓閣，典雅精致。漢白玉橋欄桿上豎著8個紅色圓牌，上書“魅力晉源美麗蒙山”。回廊里雕梁畫棟，有太原秧歌、晉祠廟會、南街二月二焰火、晉陽風火流星、龍山、太山、明太原縣城、天龍山石窟、晉祠、蒙山大佛的解說牌。沿石階而上，來到“晉佛緣”巨石處，這里是一個大的平臺，有游人在休息，有商販在售賣食品。
御駕橋出現在前方。橋兩端架著兩道彩門，磚鋪橋面，石獅蹲坐在石欄桿上，欄桿的圍石上鐫刻著精美的龍雕。
當年，唐高宗李治和武則天到蒙山禮佛，途經此處，特意經過此橋，并落架抬高，重新修建。北漢劉繼元在蒙山頂造避暑宮，命名此橋為御駕橋。御駕橋又名龍橋，成為古代帝王瞻禮大佛、保佑國泰民安的重要通道。
御駕橋畔，小小的籬笆后面，是一大畦候春的牡丹。牡丹園背后的山體斜坡上，是為再現《北齊書》中所載“鑿晉陽西山為大佛，一夜燃油萬盆，光照宮內”之盛景，修建成的1000平方米石刻浮雕。整個浮雕構圖精巧，氣勢磅礴，重現了北齊開鑿大佛時的宏大場景。
遠處密密的竹林后有紅墻廟宇浮現，那便是觀音堂。觀音堂前，兩側各有一棵古樹，抬頭仰望，粗壯的樹身虬枝盤曲，斑駁的樹皮像老人的手紋，滄桑的年輪雕琢著歲月的印痕。廟門上一副對聯曰：觀察人間功名富貴一場夢，音聞佛閣生滅垢凈萬法空。
開化寺位于蒙山北峰，是并州第一古剎，古稱“并州大寺”（后稱開化寺上寺），日本佛教典籍中稱其為“并州大巖寺”。最初建于東漢永平年間，與河南洛陽白馬寺屬于同時期寺廟。作為佛教傳入中國的早期道場，東魏孝靜帝敕命凈土宗宗師曇鸞住并州大寺研習經書，弘揚佛法。北齊天保二年（公元551年）文宣帝鑿大巖為大佛，為方便遠瞻大佛，在大佛南二里處修筑寺院（后稱開化寺下寺），并賜額“開化”，此后“并州大寺”更名為“開化寺”。石砌的拱形門洞內，青石條鋪地，半圓形的頂面是一幅佛陀壁畫，門洞盡處，石階通向開化寺。
坐落在開化寺旁的鐵佛殿，始建于隋末唐初，供奉釋迦牟尼鐵鑄佛像而得名。后來寺廟損毀，鐵佛于1985年被移至太原雙塔寺保存。2009年鐵佛殿修復，千年鐵佛重回故地。鐵佛殿內正中高坐的釋迦牟尼佛像高2.6米，重4.2噸。佛祖北面造像立佛為其大弟子、被稱為初祖的迦葉，另一側佛像為二祖阿儺。鐵佛歷經千年，保存仍然十分完整，這在國內外十分罕見，彌足珍貴。
這里三步一景，五步一畫。過松林，高臺上樹樁墻后是一處精巧的窯洞小院，青磚鋪的院面和地面，院里有長條石槽、風雨剝蝕的殘破的車輪、陶罐，墻上掛著蒜、玉米穗、土豆，還有兩個紅紅的燈籠，石砌的墻面和窯洞，屋里有土炕和灶臺及水缸，還原出一處生活氣息濃郁的農家小院。院邊那棵古樹，樹身茁壯，虬枝如傘。
曉月沙灘是孩子們娛樂的好去處，剛剛下過一場春雨，細細的綿綿的沙子更顯得松軟，沙灘上有幾株修剪得很好看的果樹，枝叉間尚無春色，沙灘一角有一牙彎月似的水池，藍色小碎瓷磚砌的池里是一泓清水。
嘩嘩的流水聲在山谷里顯得很空靈，水花迸濺的瀑布旁幾個石砌的花池里栽植著形態奇特的景觀樹，一個大大的木制風車滴答著水珠優雅地旋轉，這里是一個漢白玉欄桿圍成的很大的水上樂園，嶙峋嵯峨的奇石背陰處，殘雪正在融化，清凌凌的一池春水，碧波蕩漾，魚兒在水里暢游，水中央有些微殘荷敗葉，湖光山色倒映著朦朧的景致。
沿著木塊鋪就的小徑逆流而上，白楊樹筆直粗壯，在小徑兩旁巍峨參天，山谷里流水淙淙，各種樹枝杈縱橫，密密匝匝。拾級而上，到達拜佛臺。這里是一個圓形的平臺，四圍都有植被圍護，中央一株參天的古樹像一把巨傘，展開枝臂，護衛著這一方凈土。
大佛出現在上方的山之巔。山是一尊佛，佛是一座山。瞻禮大佛，大佛寶相莊嚴肅穆，寧靜祥和。這是一種無限的安靜，是一種內在的安靜，仿佛靜謐的大山，靜到極致卻通天徹地，澄澈明凈又纖塵不染。
蒙山大佛（古時又稱“晉陽西山大佛”），位于蒙山北峰。公元551年，北齊文宣帝高洋鑿大巖為大佛，歷24年始成。西山大佛問世以后，成為歷代皇帝祈福的重要場所。從北齊到北漢的400多年間，李淵、李治、武則天、劉知遠、劉繼元等帝王均來此禮佛。唐顯慶五年（公元660年），唐高宗李治攜皇后武則天巡幸晉陽，瞻禮西山大佛和童子寺大佛，頂禮膜拜，贊嘆不已。回去后，令工匠制作兩件碩大袈裟，送到晉陽，舉行盛大披戴袈裟儀式。《資治通鑒》等史籍記載：“五色之光，洞燭山川……從旦到暮，道俗參觀者，數千萬眾……”當時，晉陽百姓傾城而出，觀看這一盛典。元朝末年，盛極800余年的大佛，在戰火中銷聲匿跡。上世紀80年代，王劍霓老人在寺底村發現一個叫大肚崖的地方正是西山大佛的佛身。2007年，晉源區政府大力打造蒙山景區，加固佛體，采用錨固灌漿技術按照北齊風格恢復了佛首。失蹤600多年的大佛，再次出現在世人面前。根據唐朝記載像高“二百尺”約合現在63米，比四川樂山大佛低8米，早于樂山大佛162年。這尊鑿于6世紀的晉陽蒙山大佛，是目前所知世界鑿成年代最早、體量最大的大型摩崖石刻佛像。
沿石階往上。這里是一處寬闊的長方形平臺。兩旁柏樹夾峙，中有擺滿紅色花束的臺階直達大佛腳下，粉色的花朵從上而下拼成“佛光普照”四個大字。大佛的左側，林蔭深處，順石階而上。濃密的柏樹從兩側伸展枝身，形成一個青綠色的拱形門洞，水珠從枝葉上滴答而下，柏林下的石階溫潤潮濕，清潔工人正在拾階掃除。
來到大佛腳下。瞻禮大佛。整座大佛高大巍峨，氣勢磅礴。大佛依山鐫刻，結跏趺定而坐，雙手施禪定印，厚胛肥肩，身體頗顯雄壯，有著鮮明的北朝風格。大佛前的山坡下是密集的林木，即使樹枝還沒抽芽，交錯的枝杈已是密不透風，林深樹密處，喜鵲在枝頭鳴叫。這里便是被稱為蒙山氧吧的地方，陽光下看不到一絲塵埃，空氣清新，風輕云淡。
觀音寶殿位于大佛右側，門前對聯曰：東西南北香客千里朝蒙山，春夏秋冬信眾一心參大佛。
右側的臺階是下山的路。石階兩旁、遠處的山坡上，春光乍現，桃花和迎春花在枝頭爆出小小的花苞，聲勢浩大的春就要轟轟烈烈地給大地和群山著色。景色宜人。山間石縫中有山泉滲出，凈池里一汪碧波，水流潺潺，在曉月聽琴處形成一個如夢似幻的水晶珠簾。水聲空靈，水里有背負幼子的烏龜，有作勢跳躍的蟾蜍，水畔還有翹首顧盼的白鹿，樹枝上有木制的鳥窩。一位挽著發髻、濃眉短須的老者正端坐在一方平地上撫琴聽泉，這里便是太原八景之首的蒙山曉月之處。古代每逢夏秋望月之夜，晉陽士民常到此游賞宴飲，或觀賞月色水光，或聽取琴韻泉聲，或列坐曲水流觴，或倚石賦詩抒懷，不知東方既白。
邑志稱為“釋迦牟尼如來舍利塔”的連理塔，為北宋淳化元年（公元990年）建筑。塔南北并立，東向，南塔額“化身佛舍利塔”，北塔額“定光佛舍利塔”，兩塔形制相同，下連基座，俗稱連理塔。塔平面成方形，總高度均為8米多，塔頂層層內收，塔剎成八角形亭臺式，頂部裝飾已塌落。此塔近觀雋雅秀麗，遠眺猶如兩朵未開的花蕾，這種建筑形制為唐到宋的過渡形式，國內十分罕見，歷經千年未經修復，為我國建筑史上極有價值的范例，也是太原市現存僅有的“花塔”實例。
各種姿態的瀑布玲瓏精致，在林木間的河床上飛珠濺玉，傾瀉而下。聽風賞景，下山的路走得格外輕盈。
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