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春游蒙山

發布時間:2021-05-15 20:37  |  來源:億點網  |  作者:張雨詩
 
辛丑牛年,歲在春分。時值周末,遂決定蒙山一游,踏青賞春,瞻禮大佛。出太原市區,驅車行至西南15公里處,于晉源羅城右拐,不遠處,即到蒙山腳下。景區有游覽觀光車來往,問詢后得知,到達大佛的位置有3.3公里。便放棄乘車,徒步上山。
山門高大巍峨。右側通道兩邊懸掛著紅燈籠,中間夾些綠色繡球,仍然洋溢著春節的喜慶氛圍。不遠處是鐵形拱門走廊,上面懸掛著四排形狀各異的猜燈謎的燈籠,臨山的一側,濃綠的柏樹枝密密地交織成一道綠墻。兩山聳峙,我們順著人行道在山的腹地蜿蜒往里。市區早已是桃紅柳綠,山里的氣溫低,花圃里的桃樹只爆出淡淡的芽尖,兩邊山上的樹叢灰白中夾些若有若無的淺綠,河谷里一池一池的春水,在微風中蕩起款款的漣漪。一個牌樓矗立在遠處。踱過橫跨兩岸的石橋,潔凈的人行道縈回到左側山腳,路邊欄桿圍護,松樹下擺放著一個個長條凳供游人休憩。
到達步行4號橋。峰回路轉,亭臺樓閣,典雅精致。漢白玉橋欄桿上豎著8個紅色圓牌,上書“魅力晉源美麗蒙山”。回廊里雕梁畫棟,有太原秧歌、晉祠廟會、南街二月二焰火、晉陽風火流星、龍山、太山、明太原縣城、天龍山石窟、晉祠、蒙山大佛的解說牌。沿石階而上,來到“晉佛緣”巨石處,這里是一個大的平臺,有游人在休息,有商販在售賣食品。
御駕橋出現在前方。橋兩端架著兩道彩門,磚鋪橋面,石獅蹲坐在石欄桿上,欄桿的圍石上鐫刻著精美的龍雕。
當年,唐高宗李治和武則天到蒙山禮佛,途經此處,特意經過此橋,并落架抬高,重新修建。北漢劉繼元在蒙山頂造避暑宮,命名此橋為御駕橋。御駕橋又名龍橋,成為古代帝王瞻禮大佛、保佑國泰民安的重要通道。
御駕橋畔,小小的籬笆后面,是一大畦候春的牡丹。牡丹園背后的山體斜坡上,是為再現《北齊書》中所載“鑿晉陽西山為大佛,一夜燃油萬盆,光照宮內”之盛景,修建成的1000平方米石刻浮雕。整個浮雕構圖精巧,氣勢磅礴,重現了北齊開鑿大佛時的宏大場景。
遠處密密的竹林后有紅墻廟宇浮現,那便是觀音堂。觀音堂前,兩側各有一棵古樹,抬頭仰望,粗壯的樹身虬枝盤曲,斑駁的樹皮像老人的手紋,滄桑的年輪雕琢著歲月的印痕。廟門上一副對聯曰:觀察人間功名富貴一場夢,音聞佛閣生滅垢凈萬法空。
開化寺位于蒙山北峰,是并州第一古剎,古稱“并州大寺”(后稱開化寺上寺),日本佛教典籍中稱其為“并州大巖寺”。最初建于東漢永平年間,與河南洛陽白馬寺屬于同時期寺廟。作為佛教傳入中國的早期道場,東魏孝靜帝敕命凈土宗宗師曇鸞住并州大寺研習經書,弘揚佛法。北齊天保二年(公元551年)文宣帝鑿大巖為大佛,為方便遠瞻大佛,在大佛南二里處修筑寺院(后稱開化寺下寺),并賜額“開化”,此后“并州大寺”更名為“開化寺”。石砌的拱形門洞內,青石條鋪地,半圓形的頂面是一幅佛陀壁畫,門洞盡處,石階通向開化寺。
坐落在開化寺旁的鐵佛殿,始建于隋末唐初,供奉釋迦牟尼鐵鑄佛像而得名。后來寺廟損毀,鐵佛于1985年被移至太原雙塔寺保存。2009年鐵佛殿修復,千年鐵佛重回故地。鐵佛殿內正中高坐的釋迦牟尼佛像高2.6米,重4.2噸。佛祖北面造像立佛為其大弟子、被稱為初祖的迦葉,另一側佛像為二祖阿儺。鐵佛歷經千年,保存仍然十分完整,這在國內外十分罕見,彌足珍貴。
這里三步一景,五步一畫。過松林,高臺上樹樁墻后是一處精巧的窯洞小院,青磚鋪的院面和地面,院里有長條石槽、風雨剝蝕的殘破的車輪、陶罐,墻上掛著蒜、玉米穗、土豆,還有兩個紅紅的燈籠,石砌的墻面和窯洞,屋里有土炕和灶臺及水缸,還原出一處生活氣息濃郁的農家小院。院邊那棵古樹,樹身茁壯,虬枝如傘。
曉月沙灘是孩子們娛樂的好去處,剛剛下過一場春雨,細細的綿綿的沙子更顯得松軟,沙灘上有幾株修剪得很好看的果樹,枝叉間尚無春色,沙灘一角有一牙彎月似的水池,藍色小碎瓷磚砌的池里是一泓清水。
嘩嘩的流水聲在山谷里顯得很空靈,水花迸濺的瀑布旁幾個石砌的花池里栽植著形態奇特的景觀樹,一個大大的木制風車滴答著水珠優雅地旋轉,這里是一個漢白玉欄桿圍成的很大的水上樂園,嶙峋嵯峨的奇石背陰處,殘雪正在融化,清凌凌的一池春水,碧波蕩漾,魚兒在水里暢游,水中央有些微殘荷敗葉,湖光山色倒映著朦朧的景致。
沿著木塊鋪就的小徑逆流而上,白楊樹筆直粗壯,在小徑兩旁巍峨參天,山谷里流水淙淙,各種樹枝杈縱橫,密密匝匝。拾級而上,到達拜佛臺。這里是一個圓形的平臺,四圍都有植被圍護,中央一株參天的古樹像一把巨傘,展開枝臂,護衛著這一方凈土。
大佛出現在上方的山之巔。山是一尊佛,佛是一座山。瞻禮大佛,大佛寶相莊嚴肅穆,寧靜祥和。這是一種無限的安靜,是一種內在的安靜,仿佛靜謐的大山,靜到極致卻通天徹地,澄澈明凈又纖塵不染。
蒙山大佛(古時又稱“晉陽西山大佛”),位于蒙山北峰。公元551年,北齊文宣帝高洋鑿大巖為大佛,歷24年始成。西山大佛問世以后,成為歷代皇帝祈福的重要場所。從北齊到北漢的400多年間,李淵、李治、武則天、劉知遠、劉繼元等帝王均來此禮佛。唐顯慶五年(公元660年),唐高宗李治攜皇后武則天巡幸晉陽,瞻禮西山大佛和童子寺大佛,頂禮膜拜,贊嘆不已。回去后,令工匠制作兩件碩大袈裟,送到晉陽,舉行盛大披戴袈裟儀式。《資治通鑒》等史籍記載:“五色之光,洞燭山川……從旦到暮,道俗參觀者,數千萬眾……”當時,晉陽百姓傾城而出,觀看這一盛典。元朝末年,盛極800余年的大佛,在戰火中銷聲匿跡。上世紀80年代,王劍霓老人在寺底村發現一個叫大肚崖的地方正是西山大佛的佛身。2007年,晉源區政府大力打造蒙山景區,加固佛體,采用錨固灌漿技術按照北齊風格恢復了佛首。失蹤600多年的大佛,再次出現在世人面前。根據唐朝記載像高“二百尺”約合現在63米,比四川樂山大佛低8米,早于樂山大佛162年。這尊鑿于6世紀的晉陽蒙山大佛,是目前所知世界鑿成年代最早、體量最大的大型摩崖石刻佛像。
沿石階往上。這里是一處寬闊的長方形平臺。兩旁柏樹夾峙,中有擺滿紅色花束的臺階直達大佛腳下,粉色的花朵從上而下拼成“佛光普照”四個大字。大佛的左側,林蔭深處,順石階而上。濃密的柏樹從兩側伸展枝身,形成一個青綠色的拱形門洞,水珠從枝葉上滴答而下,柏林下的石階溫潤潮濕,清潔工人正在拾階掃除。
來到大佛腳下。瞻禮大佛。整座大佛高大巍峨,氣勢磅礴。大佛依山鐫刻,結跏趺定而坐,雙手施禪定印,厚胛肥肩,身體頗顯雄壯,有著鮮明的北朝風格。大佛前的山坡下是密集的林木,即使樹枝還沒抽芽,交錯的枝杈已是密不透風,林深樹密處,喜鵲在枝頭鳴叫。這里便是被稱為蒙山氧吧的地方,陽光下看不到一絲塵埃,空氣清新,風輕云淡。
觀音寶殿位于大佛右側,門前對聯曰:東西南北香客千里朝蒙山,春夏秋冬信眾一心參大佛。
右側的臺階是下山的路。石階兩旁、遠處的山坡上,春光乍現,桃花和迎春花在枝頭爆出小小的花苞,聲勢浩大的春就要轟轟烈烈地給大地和群山著色。景色宜人。山間石縫中有山泉滲出,凈池里一汪碧波,水流潺潺,在曉月聽琴處形成一個如夢似幻的水晶珠簾。水聲空靈,水里有背負幼子的烏龜,有作勢跳躍的蟾蜍,水畔還有翹首顧盼的白鹿,樹枝上有木制的鳥窩。一位挽著發髻、濃眉短須的老者正端坐在一方平地上撫琴聽泉,這里便是太原八景之首的蒙山曉月之處。古代每逢夏秋望月之夜,晉陽士民常到此游賞宴飲,或觀賞月色水光,或聽取琴韻泉聲,或列坐曲水流觴,或倚石賦詩抒懷,不知東方既白。
邑志稱為“釋迦牟尼如來舍利塔”的連理塔,為北宋淳化元年(公元990年)建筑。塔南北并立,東向,南塔額“化身佛舍利塔”,北塔額“定光佛舍利塔”,兩塔形制相同,下連基座,俗稱連理塔。塔平面成方形,總高度均為8米多,塔頂層層內收,塔剎成八角形亭臺式,頂部裝飾已塌落。此塔近觀雋雅秀麗,遠眺猶如兩朵未開的花蕾,這種建筑形制為唐到宋的過渡形式,國內十分罕見,歷經千年未經修復,為我國建筑史上極有價值的范例,也是太原市現存僅有的“花塔”實例。
各種姿態的瀑布玲瓏精致,在林木間的河床上飛珠濺玉,傾瀉而下。聽風賞景,下山的路走得格外輕盈。
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