龍的傳說，最早始于山西南部的聞喜縣。“聞喜”這個縣名，得自雄才大略的漢武帝，也是全國2000多個縣中唯一帶“喜”字的。古人視蜿蜒東流的黃河為中華龍脈，視萬里長城老龍頭及黃河入海口為其龍頭、太行與華山為其前爪、祁連山與可可西里山脈為其后爪、昆侖山與天山為其龍尾。聞喜就地處河東腹地，正當龍心位置。古語云：“心之官則思。”故其地文化昌明，人才輩出，古跡遍地。

據《左傳·昭公二十九年》記載：魏獻子問龍，晉太史蔡墨答曰：“昔有飂叔安，有裔子，曰董父，實甚好龍，能求其嗜欲以飲食之，龍多歸之，乃擾畜龍以服事帝舜。帝舜賜之姓曰董，氏曰豢龍，封諸鬷（zōng）川。”（晉杜預注：“聞喜東北有董池陂，是鬷川，即董澤，舜所封董父之國也。”）

《史記·夏本紀》載有帝孔甲立，“天降二龍，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其后有劉累，學擾龍于豢龍氏，以事孔甲。孔甲賜之姓曰御龍氏。”又載有“龍一雌死，以食夏后。夏后使求，懼而遷去。”這是我國正史中關于龍的最早傳說記載。

晉人王嘉的小說《拾遺記》也記有一段龍的傳說：“南潯之國，有洞穴陰源，其下通地脈。中有毛龍、毛魚，時蛻骨于曠澤之中。魚、龍同穴而處。其國獻毛龍，一雌一雄，故置豢龍之官。至夏代養龍不絕，因以命族。”可見龍并非古人的杜撰，它應當是遠古時代曾在地球上生活了大約1.6億年之久后滅絕的各種“恐龍”的演繹，這在全國是絕無僅有的。

民國八年《聞喜縣志》記：

一、董澤在縣東四十里，即舜時董父豢龍之所，一名豢龍池，宜植蓮稻。董父廟、裴晉公湖園、趙筼翁故居、董澤書院皆濱此。

二、明代成化二十三年，豢龍池水溢，中有鱗甲，大如桐葉。

三、董父，虞時人，黃帝裔孫。《左傳》晉太史蔡墨曰：“昔飂叔安有裔子曰董父，甚好龍，能求其嗜欲飲食之，龍多歸焉，乃擾畜龍，以服事帝舜。帝賜姓董氏，使豢龍，封諸鬷川，鬷裔氏，其后也。”

四、舜時，世有蓄龍董氏，所居地有陂澤，多生蒲葦。因名其里曰董澤。裔孫辛有，周人也。其二子適晉，為太史。籍黡與之共董督晉典。

這些文獻典籍的記載證實：聞喜是中華龍文化的發祥地。