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特色理解

         校園文化是教育文化的一種，它反映辦學(xué)者的教育思想，能夠影響、組織、協(xié)調(diào)學(xué)校成員的精神、思想、言行，托起整個(gè)教育活動(dòng)。具體說，校園文化是學(xué)校人共同的生活方式，他們的共同價(jià)值取向，形成為集體的無意識(shí)。校園文化是學(xué)校人活動(dòng)和創(chuàng)造的結(jié)果。校舍修建成什么樣子，在當(dāng)下是建筑設(shè)計(jì)師留給學(xué)校的特殊模型，不理解教育的建筑師的作品具備非教育性或者更差勁***不用奇怪。學(xué)校以這一建筑進(jìn)行二裝、三裝都難以如意。學(xué)校人也會(huì)搞出非教育的校園，這種事情時(shí)有發(fā)生。陶行知有一句話不可不認(rèn)真研習(xí)，時(shí)時(shí)反復(fù)體會(huì)，即“鄙人謂教育能造文化，則能造人；能造人，則能造國(guó)家。”教育者和辦學(xué)者要學(xué)習(xí)創(chuàng)造文化，要善于創(chuàng)造校園文化，以此來育人，進(jìn)而服務(wù)國(guó)家。對(duì)“厚載”和“誠(chéng)誠(chéng)懇懇做人，認(rèn)認(rèn)真真做事”等理念，許多學(xué)校都愿意采用作為校訓(xùn)；“兩小兒辯日”的塑像，恐怕是小學(xué)的標(biāo)志代表。變換這樣兩種模板，是學(xué)校可以接受為景觀創(chuàng)意借鑒的。

    錢穆指文化有兩個(gè)特征，一是綿時(shí)性，一是群眾性。有人解釋說，綿時(shí)性包括來路久遠(yuǎn)，積淀深厚，持續(xù)發(fā)榮。人們的共同生活方式不可能在短時(shí)間建設(shè)成功，需要綿時(shí)的生成。群眾性指，文化是組織人共同參與，共同創(chuàng)造，共同堅(jiān)守的結(jié)果，只有通過積淀，才會(huì)鍛煉出集體的無意識(shí)。

    學(xué)者們認(rèn)為，文化有四種表意，一是精神文化及其文字理念系統(tǒng)。二是行為文化，師生員工的形象、衣著、舉止、結(jié)隊(duì)、操練等。三是制度文化，包括明文規(guī)定、鄉(xiāng)規(guī)民約。四是物質(zhì)文化，包括環(huán)境文化和器物文化。