?由大同市耍孩劇種傳習中心演出的《龍鳳鐲》，參加第二屆山西藝術藝“慶祝新中國成立70周年”山西省廉政文化優秀劇目展演，23日、24日在山西大劇院小劇場精彩上演。
 

《龍鳳鐲》劇照  王斌祥 飾  嚴天民
 

《龍鳳鐲》由吳桂蘭編導，國家一級演員、國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人王斌祥、薛瑞紅領銜主演，劇中主要體現了情與法的較量，正義與邪惡的較量，頌揚了河陽知府嚴天民辦案嚴明、不徇私情、廉潔自律、灑碧血殉國法的可貴精神。河陽縣衙公差賴仁圖財害命，將一珠寶商人殺死，并與縣令賈水鏡合謀嫁禍于客店掌柜劉松，并將劉松押監。正逢新任河陽知府嚴天民上任后視察民情來到河陽縣，并受理了此案，由此劇情的矛盾沖突逐步展開。由于受賈、賴二人的從中阻擾，使嚴天民錯判無辜。最后，通過嚴天民的明查細訪，終于真相大白，將真兇賈、賴二人捉拿歸案。為懲后人嚴于自律，嚴天民拔劍自刎于李離廟前。
 

《龍鳳鐲》劇照
 

嚴天民扮演者、第二批國家級非物質文化遺產項目雁北耍孩兒代表性傳承人、大同市耍孩兒劇團團長、國家一級演員王斌祥，工須生、老生，師從高憲（藝名“三娃旦”）、孫有，擅長帽翅功、稍子功、髯口功，繼承耍孩兒唱腔中最具特色的后桑發音，形成獨特的演唱風格和音樂效果。主要作品有《獅子洞》《打佛堂》《三孝牌》《金木魚》等。
 

《龍鳳鐲》劇照   薛瑞紅 飾 程氏  王斌祥 飾 嚴天民
 

耍孩兒，又稱咳咳腔，是流傳于山西北部大同、懷仁、山陰、應縣及內蒙一帶的地方稀有劇種，有700多年的歷史，被稱之為戲劇發展史上的“活化石”。其獨特的演唱風格（男演員采用后嗓子發聲方法）及音樂特色，歷來為專家學者所注目，但淵源尚無史料記載。當地傳說唐明皇有一子終日啼哭不止，屢醫不治，下人請來一班藝人演唱小曲，太子破涕為笑，明皇大喜，賜曲名為“耍孩兒”；另一傳說漢代王昭君出塞和番，路經塞北，哭啞歌喉。當地群眾為紀念昭君，遂將這種嘶啞歌聲取名為“耍孩兒”（耍喉兒）。耍孩兒其本唱腔“平曲子”為一股（一段完整板式）八句，其中一、二、三、五、六、八句分別押韻，在四、七兩句上倒轍（換仄聲韻），這一特殊結構據考源于元曲中的“般涉調”，說明耍孩兒源遠流長。據老藝人講，耍孩兒戲在清道光年間已很流行，并經常上演《獅子洞》《金木魚》等整本大戲。清末民初，足跡已擴大至晉、冀、綏（今內蒙古）等毗鄰地區。耍孩兒形成初期，其唱腔體制為單曲反復，嚴守曲牌規律。至清末盛時，又吸收了多種曲牌唱腔，如喜卜子、苦卜子、倒三板、梅花卜子等，豐富了表現力，使音樂伴奏和唱腔更加優美、動聽、活潑、生動。

耍孩兒的傳統劇目約有40余部。代表劇目有《獅子洞》《扇墳》《送妹》《打佛堂》《金木魚》《劉家莊》《三孝牌》《七人賢》《對聯珠》《還魂傳》《白馬關》等。其表演特色是歌舞并重，舞蹈性強，為其它劇種少見。打擊樂熱鬧火爆尤為一絕，正、反胡同奏為其特色。在長期的演出中深受廣大群眾的喜愛。2006年5月，“雁北耍孩兒”經國務院批準列入首批國家級非物質文化遺產名錄。