“山鄉廟會流水板整日不息，村鎮戲場梆子腔至晚猶敲”，這是描寫山西戲曲興盛的一副楹聯。眾所周知，山西是中國戲曲藝術的發祥地之一，歷史悠久、種類繁多，蒲劇、晉劇、北路梆子和上黨梆子作為四大支柱，更是扎根民間，深受人們喜愛。侯馬出土的金代董氏墓戲俑,今年還入選2019年度《國家寶藏》特展，足見山西戲曲之源遠流長。然而，不得不正視的是，晉劇這類傳統戲曲的受眾群體日漸老化，后繼人才缺乏，年輕觀眾流失，無論是劇場還是公園的票友一角，40歲以下的觀眾少之又少，年輕人與戲曲的距離出現了深深的代溝。好在，包括各類戲曲劇種在內的優秀傳統文化，近年來作為固本工程、鑄魂工程、打底色工程，紛紛走進校園。
文化的潤澤陶冶是一個漫長的過程，不可能一蹴而就。在高校設立優秀傳統文化傳承基地始于2018年。不同于以往，這是一個系統的設計架構，進入選修課程、實行學分制管理、成立社團和工作坊、輻射中小學和社區、深入教育研究等，多措并舉，可以說，從以前的熱鬧一陣、蜻蜓點水正式進入了學校長期的立德樹人計劃。正如一位校長所言，傳統文化不僅要走進學校，更要走進課堂，活動是一時的，課堂則更長效。
傳統文化要在年輕人中“圈粉”，進入課堂只是前提，更多的功夫還在課堂內外。以戲曲為例，曾經深深根植于民間的戲曲如今日漸淡出人們的日常生活，“打不完的金枝算不盡的糧”的戲曲熱潮已經褪去，年輕人在成長中天然缺乏了來自家庭、來自長輩、來自鄉土的浸染，僅靠校園和藝術團隊的力量，其艱難可想而知。但凡事“惟其艱難，方顯勇毅；惟其磨礪，始得玉成”。
在這個過程中，一方面要探索政府、學校、社會共建共享的長效機制，比如在課堂和社團工坊中，設立客座教授，或通過購買服務等形式，邀請民間藝術家、非物質文化遺產傳承人、民間藝人、藝術社團等與高校建立長期的共建制度，以此來解決老師和資源問題。另一方面，須創新傳統藝術的活化路徑。比如在內容、載體、傳播手段等方面，充分讓科技賦能，以年輕人喜歡的方式，激活年輕人的興趣。在這點上，近年來文博界的創新可圈可點，比如文物戲精大會、大同云岡石窟第12窟原比例3D打印復制等，都借助新技術，讓靜態的文物穿越歷史時空有了鮮活的生命。
優秀傳統文化不僅散發著文化藝術之美，也蘊含著寶貴的精神養分，千百年來，中國的傳統戲曲就自覺承擔著重要的育人功能。當下，傳承傳統文化，有的地方以才藝和競技為主，而忽略了其中的精神養成及根脈和靈魂，也需要引起思考。
設立優秀傳統文化傳承基地，這是高校育人的重要平臺，也是優秀傳統文化復興的契機，雙方的融合借力，有利于為傳統文化賦予全新的、現代的審美和活力，也有利于讓更多年輕人在傳統文化的熏染中提升藝術修養、接力傳統技藝、堅定文化自信。具體而言，山西大學被賦予晉劇傳承基地，開啟了美育與傳承的雙向功能，期待能開出并蒂蓮花。
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