? 戲曲是中華優秀傳統文化的重要組成部分，在現代傳媒進入人們日常生活之前的數百年間，戲曲以其犀利、深刻的戲文故事，生動、有趣的舞臺表演，走鄉串戶的流動演出，廣受人民群眾的喜愛，發揮著高臺教化的主流傳播作用。以元曲為代表的元雜劇，同唐詩宋詞一樣，代表著中國文學藝術的巔峰成就。明清時期的北雜劇、南傳奇，以及所謂的北梆南曲，與同時期的四大名著一樣，形成當時文學藝術的又一高峰。新中國成立以來，地方戲曲競相發展，爭奇斗艷，為繁榮文藝百花園、滿足人民群眾精神文化需求，做出了新的貢獻。
山西號稱中國戲曲的搖籃。元曲四大家中，山西人占了其中三席。中國古典戲劇的著名作品中，與山西有關的作品占了相當的篇幅，如《西廂記》《趙氏孤兒》《單刀會》《玉堂春》《墻頭記》《白兔記》《楊門女將》等。山西現存地方戲劇種數量居全國第一。山西現存古戲臺數量居全國第一。山西的戲劇壁畫、雕刻等居全國第一。山西現有的梅花獎演員數量居全國第一。
晉劇是山西四大梆子之首，也是山西戲曲文化的代表。作為山西省省會，太原歷來在晉劇藝術的傳承發展中處于中心位置、發揮著重要作用。太原市晉劇藝術研究院是我市唯一集戲曲創作、研究、傳承、演出于一體的藝術單位。該院創建于上世紀60年代初，上繼晉劇“丁牛郭冀”四大流派之遺緒，旁承京劇“梅程尚荀”四大名旦之指導，形成規范大氣、基本功扎實、程式講究、風格多樣的戲曲風格，數十年來，推出一部又一部膾炙人口的精品佳作，培養出一批又一批深受觀眾喜愛的表演藝術家。特別是近些年來，該院創作、演出、傳承全面上臺階，創作了《傅山進京》《于成龍》《關公》《上馬街》《起鳳街》《爛柯山下》《續范亭》《高君宇和石評梅》《唐宗歸晉》等優秀作品。演出足跡遍及大河上下、長城內外等地，所到之處，無不受到當地戲迷觀眾的熱烈歡迎。戲曲傳承進校園、進景區、下基層，名家傳戲、名家錄制、名家收徒，繼戲曲經典版后又相繼推出戲曲青春版，使觀眾能夠近距離、多方面地感受戲曲魅力。
戲曲進校園是戲曲傳承的主要形式。自2015年起，太原市晉劇藝術研究院逐步形成“高雅藝術進校園”（高校）、“雙百工程進校園”（中學）和“薪火工程戲曲公開課”（小學）相結合的戲曲進校園活動模式，受到學校師生和家長的熱烈歡迎。2019年，院屬兩團一共組織進校園展演29場，院藝術室組織戲曲公開課160課時，累計學生受眾達近兩萬人次，取得良好的學演效果。
但是，戲曲進校園活動在具體實施過程中，仍存在一些問題：高校、中學、小學進校園活動缺少總體規劃和統籌協調，資金投放偏少，尤其是針對小學的資金投放力度尚有待加強，“高雅藝術進校園”“雙百工程進校園”“薪火工程戲曲公開課”聯動效應不夠，社會總體效果尚不夠明顯；參加進校園活動的劇團和學校數量有限，無法進行雙向選擇并形成規模，在一定程度上影響了進校園的質量和效果；進校園展演教學時間安排不夠合理。進校園活動經常安排在上半年的5月、6月和下半年的9月、10月進行，這時正是劇團演出的旺季。時間上的沖突，導致劇團只能在完成正常演出后匆忙擠出時間進校園，難以保證演出的質量與效果；戲曲進校園同學校的辦學方針和教學計劃關聯度不夠，同教師、學生、家長的積極性貼得不夠緊，沒有形成劇目庫和統一規范的基本教材，對戲曲院團人員開展教學展演的教學要求不高、不明確、不具體，影響進校園活動的深入、持久、廣泛開展。
之所以出現上述問題，關鍵是與對弘揚中華優秀傳統文化、加強國民素質養成和愛國主義教育、提升國家軟實力的基礎性、戰略性、關鍵性、主動性認識不夠有直接關系。現提出如下建議：
要想加強文化建設，就必須在弘揚社會主義核心價值觀、弘揚愛國主義精神、加強社會主義精神文明建設、弘揚中華優秀傳統文化、全面提升國民素質和國家文化軟實力上下功夫。具體而言，戲曲中所蘊含的仁義禮智信等儒家思想，同社會主義核心價值觀有著根本的緊密的聯系；戲曲中所蘊含的謳歌民族英雄、抵御外族侵略、雖九死其猶不折、不諂不媚、不屈不阿的精神，同愛國主義有著根本的緊密的聯系；戲曲中蘊含著崇尚真善美、反對假丑惡、倡導恪守社會公德、家庭美德和文明禮儀等。戲曲源于傳統，自古又承擔高臺教化作用，所以同弘揚中華優秀傳統文化有著根本的緊密的聯系。開展戲曲進校園活動，有著重要的現實意義和深遠的歷史意義。
應該站在“種”文化、強本固基、培元鑄魂的高度來認識、重視、開展好戲曲進校園活動。戲曲是作用于人的精神世界的工作，有其特殊的規律性和要求，所以要像從小培養孩子長大成人一樣來精心呵護、精心料理。既然是“種”文化，就說明它是一件精細活、耐心活，需要考慮陽光、土壤、水分、溫度、苗株等方方面面的因素，不能拔苗助長，以確保幼苗在一定時間長大并獲得豐收。
應當全方位組織開展戲曲進校園活動，讓戲曲之“花”開遍校園。
組織戲曲界、教育界、社科界和社會各界有關專家，起草、制定、出臺《開展戲曲進校園活動實施意見》。
加大對戲曲進校園的資金投放力度，獎勵、扶持戲曲進校園活動。除了“雙百工程”之外，重點獎勵、扶持“薪火工程戲曲公開課”。
各學校、各戲曲國有劇團應起草制定各自的戲曲進校園實施細則，從藝術家、老師、學生、劇目、教材、組織、目標、機構、考核等多方面進行科學合理的安排，確保進校園的時間進度、數量質量和教學效果。
在組織實施戲曲進校園過程中，應著重抓好考核工作。重點考核戲曲院團和學校的重視程度、組織完善程度和社會滿意度，考核戲曲教師和文化課教師的責任心、敬業精神、教學水平、教學成績，考核學生學員的興趣度、戲曲接受程度、培養發展潛力。
總之，戲曲不僅要進校園，而且要長駐校園，更要“種”校園。“種”校園就是“種”文化，“種”文化就是“種”希望，“種”希望就是“種”未來。衷心期待戲曲進校園行穩致遠、越辦越好！
山西號稱中國戲曲的搖籃。元曲四大家中，山西人占了其中三席。中國古典戲劇的著名作品中，與山西有關的作品占了相當的篇幅，如《西廂記》《趙氏孤兒》《單刀會》《玉堂春》《墻頭記》《白兔記》《楊門女將》等。山西現存地方戲劇種數量居全國第一。山西現存古戲臺數量居全國第一。山西的戲劇壁畫、雕刻等居全國第一。山西現有的梅花獎演員數量居全國第一。
晉劇是山西四大梆子之首，也是山西戲曲文化的代表。作為山西省省會，太原歷來在晉劇藝術的傳承發展中處于中心位置、發揮著重要作用。太原市晉劇藝術研究院是我市唯一集戲曲創作、研究、傳承、演出于一體的藝術單位。該院創建于上世紀60年代初，上繼晉劇“丁牛郭冀”四大流派之遺緒，旁承京劇“梅程尚荀”四大名旦之指導，形成規范大氣、基本功扎實、程式講究、風格多樣的戲曲風格，數十年來，推出一部又一部膾炙人口的精品佳作，培養出一批又一批深受觀眾喜愛的表演藝術家。特別是近些年來，該院創作、演出、傳承全面上臺階，創作了《傅山進京》《于成龍》《關公》《上馬街》《起鳳街》《爛柯山下》《續范亭》《高君宇和石評梅》《唐宗歸晉》等優秀作品。演出足跡遍及大河上下、長城內外等地，所到之處，無不受到當地戲迷觀眾的熱烈歡迎。戲曲傳承進校園、進景區、下基層，名家傳戲、名家錄制、名家收徒，繼戲曲經典版后又相繼推出戲曲青春版，使觀眾能夠近距離、多方面地感受戲曲魅力。
戲曲進校園是戲曲傳承的主要形式。自2015年起，太原市晉劇藝術研究院逐步形成“高雅藝術進校園”（高校）、“雙百工程進校園”（中學）和“薪火工程戲曲公開課”（小學）相結合的戲曲進校園活動模式，受到學校師生和家長的熱烈歡迎。2019年，院屬兩團一共組織進校園展演29場，院藝術室組織戲曲公開課160課時，累計學生受眾達近兩萬人次，取得良好的學演效果。
但是，戲曲進校園活動在具體實施過程中，仍存在一些問題：高校、中學、小學進校園活動缺少總體規劃和統籌協調，資金投放偏少，尤其是針對小學的資金投放力度尚有待加強，“高雅藝術進校園”“雙百工程進校園”“薪火工程戲曲公開課”聯動效應不夠，社會總體效果尚不夠明顯；參加進校園活動的劇團和學校數量有限，無法進行雙向選擇并形成規模，在一定程度上影響了進校園的質量和效果；進校園展演教學時間安排不夠合理。進校園活動經常安排在上半年的5月、6月和下半年的9月、10月進行，這時正是劇團演出的旺季。時間上的沖突，導致劇團只能在完成正常演出后匆忙擠出時間進校園，難以保證演出的質量與效果；戲曲進校園同學校的辦學方針和教學計劃關聯度不夠，同教師、學生、家長的積極性貼得不夠緊，沒有形成劇目庫和統一規范的基本教材，對戲曲院團人員開展教學展演的教學要求不高、不明確、不具體，影響進校園活動的深入、持久、廣泛開展。
之所以出現上述問題，關鍵是與對弘揚中華優秀傳統文化、加強國民素質養成和愛國主義教育、提升國家軟實力的基礎性、戰略性、關鍵性、主動性認識不夠有直接關系。現提出如下建議：
要想加強文化建設，就必須在弘揚社會主義核心價值觀、弘揚愛國主義精神、加強社會主義精神文明建設、弘揚中華優秀傳統文化、全面提升國民素質和國家文化軟實力上下功夫。具體而言，戲曲中所蘊含的仁義禮智信等儒家思想，同社會主義核心價值觀有著根本的緊密的聯系；戲曲中所蘊含的謳歌民族英雄、抵御外族侵略、雖九死其猶不折、不諂不媚、不屈不阿的精神，同愛國主義有著根本的緊密的聯系；戲曲中蘊含著崇尚真善美、反對假丑惡、倡導恪守社會公德、家庭美德和文明禮儀等。戲曲源于傳統，自古又承擔高臺教化作用，所以同弘揚中華優秀傳統文化有著根本的緊密的聯系。開展戲曲進校園活動，有著重要的現實意義和深遠的歷史意義。
應該站在“種”文化、強本固基、培元鑄魂的高度來認識、重視、開展好戲曲進校園活動。戲曲是作用于人的精神世界的工作，有其特殊的規律性和要求，所以要像從小培養孩子長大成人一樣來精心呵護、精心料理。既然是“種”文化，就說明它是一件精細活、耐心活，需要考慮陽光、土壤、水分、溫度、苗株等方方面面的因素，不能拔苗助長，以確保幼苗在一定時間長大并獲得豐收。
應當全方位組織開展戲曲進校園活動，讓戲曲之“花”開遍校園。
組織戲曲界、教育界、社科界和社會各界有關專家，起草、制定、出臺《開展戲曲進校園活動實施意見》。
加大對戲曲進校園的資金投放力度，獎勵、扶持戲曲進校園活動。除了“雙百工程”之外，重點獎勵、扶持“薪火工程戲曲公開課”。
各學校、各戲曲國有劇團應起草制定各自的戲曲進校園實施細則，從藝術家、老師、學生、劇目、教材、組織、目標、機構、考核等多方面進行科學合理的安排，確保進校園的時間進度、數量質量和教學效果。
在組織實施戲曲進校園過程中，應著重抓好考核工作。重點考核戲曲院團和學校的重視程度、組織完善程度和社會滿意度，考核戲曲教師和文化課教師的責任心、敬業精神、教學水平、教學成績，考核學生學員的興趣度、戲曲接受程度、培養發展潛力。
總之，戲曲不僅要進校園，而且要長駐校園，更要“種”校園。“種”校園就是“種”文化，“種”文化就是“種”希望，“種”希望就是“種”未來。衷心期待戲曲進校園行穩致遠、越辦越好！
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