華嚴寺，位于歷史文化名城山西省大同市城西下寺坡街。因屬于佛教華嚴宗的廟宇而得名，分為上華嚴寺、下華嚴寺兩處，相距不遠，處于同一個大院落里。上華嚴寺分成前后兩院。前院，有山門、廊廡、念佛堂、云水堂。后院有客室、禪堂和僧舍。院中房舍為關帝廟，現已成為接待室。這兩個院內，結構勻稱，布局合理，表現了遼代建筑的特色。

上華嚴寺大殿坐西面東，據說這與當年契丹族"信鬼拜日"的特殊習尚有關。因為上下華嚴寺建于遼代，而建立遼王朝的是游牧民族--契丹族。契丹族除相信鬼神外，還特別崇拜太陽，把太陽當作神，作為民族的圖騰。在他們的眼里，草原是太陽給的，鮮花是太陽給的，牛羊是太陽給的，一切都與太陽有關。所以每天早晨都要朝拜太陽，一些宗教禮拜活動也必須朝著太陽，連自己住的帳篷和房屋、宮殿都朝東修建，門窗也朝東開著。修建寺廟自然也不敢違背了這一習俗，所以上下華嚴寺的廟門朝東開了近千年。

大雄寶殿前，月臺寬敞，左右有鐘鼓二樓，均為六角攢尖頂式的清代建筑。在月臺中央，有鐵鑄八角焚帛爐一個，為明代萬歷年間的遺物。

大雄寶殿，創建于遼代清寧八年(公元1062年)，遼保大二年(公元1122年)毀滅兵火。到金代天眷三年(公元1140年)又在舊址上重建。

大雄寶殿內，正面有主像五尊，中間三尊為木刻，兩側兩尊為泥塑。五尊大佛為五方佛，意指東、西、南、北、中，他們各統治一方。五尊塑像為明代作品。據傳，中間三尊木雕像，是了然禪師四方化緣，歷時二年，雕造于北京，后又運回大同安置在大雄寶殿內的，后來，住持和尚資寶，又化緣補塑了另外兩尊泥塑佛像。這五尊佛像，金身佛面，威嚴中含有慈祥。

在五方佛前左右兩側的磚臺上，二十諸天肅立，身軀前傾，形態各異。有的武將身披甲胄，手持兵刃，殺氣騰騰，露出交戰時的表情。據傳，二十諸天，有些是屬于異教的首領，有的則是稱霸一方的魔王，后來經過釋迦牟尼的說教，悔過自新，皈依了佛門，成為佛教的護法神。二十諸天中，玉皇大帝位列最后，這里面有文章哩!

玉皇大帝在道教中地位最高、職權最大，全名昊天金闕至尊玉皇大帝，人稱玉帝。相傳，他總管三界(上、中、下)和十方 (四方、四維、上下)、四生(胎生、卵生、混化、化生)、六道 (天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼)的一切禍福。因為他的權力極大，人稱"老天爺"。連如來佛西天修建雷音寺，也是玉皇大帝的地盤。但玉皇大帝十分懼怕如來的佛力，極力巴結。雖然道、佛不一，但自稱學生，經常去雷音寺聽如來講經說法。如來因他是客人，又是房東只好讓他坐了首位。