?近日，隨著疫情防控形勢的好轉，全國各地博物館陸續恢復開放。國家文物局官網發布的數據顯示，截至3月15日，19個省（區、市）的180多家博物館，在切實做好疫情防控工作的前提下，已經恢復對外開放，其中一級博物館19家。
　　與此同時，由國家文物局官方微博“中國文博”聯合全國相關文博機構官方賬號開展、海內外100多家文博機構積極參與的“文物系荊楚祝福頌祖國”接力活動也落下了帷幕。本次活動共持續了35天，通過400多張精美豐富的主題海報，為抗疫行動匯聚精神力量。截至目前，微博話題閱讀量達1.9億。
　　在這場接力活動中，山西博物院、山西省藝術博物館、山西省考古研究所公眾號“考古匯”、大同市博物館、晉國博物館也參與其中，將祝福傳遞到了抗疫一線。
　　山西博物院　晉楚之好　共克時艱
　　在本次活動中，山西博物院共挑選了3件文物為祖國送上祝福，均為國之重器——青銅器。2月13日，山西博物院首先以代表晉楚千年情誼的“楚公逆鐘”開始了第一次接力。楚公逆鐘，1993年出土于曲沃縣北趙村晉侯墓地64號墓，一組8件，鐘上有銘文，記述了楚公逆為祭祀祖先出征，得到大量銅后作此編鐘。楚國國君的青銅重器，何以出現在晉國國君的墓葬中呢？學者推測原因背景復雜，但至少是晉楚兩國文化交流的見證。楚公逆鐘的出土將楚晉交往的歷史由文獻記載的春秋早期提早到了西周晚期。千年情誼歷久彌新，晉楚之好，共克時艱！
　　全國上下齊心協力抗擊疫情，這是一場沒有硝煙的戰爭。山西博物院推出的第二件文物是春秋時期的獸首銜鳳紋建鼓座，出土于太原市金勝村674號墓。建鼓座是建鼓的底部支座，使用時將鼓柱插入銎口內。古代軍隊作戰，立建鼓用以指揮進退。寓意“戰鼓響起，奮勇向前”。在這場戰“疫”中，我們每個人都是戰士！
　　疫情發生以來，全國各地的醫療隊源源不斷地奔赴湖北，開展救治工作，他們是最美的逆行者。山西博物院推出了一件酒禮器，出土于太原市金勝村趙卿墓中的蓮蓋夔龍紋方壺，一組四件。出土時壺放置于鑒中，可見當時壺和鑒是作為一組禮器使用的。海報上的“銅壺美酒，只待凱旋！”也是每一個國人的心聲。
　　山西省藝術博物館　華夏常陽　否極泰來
　　山西省藝術博物館也挑選了3件文物來為武漢加油，每一件都是館藏精品，極具特色。
　　第一件是唐代的常陽天尊像，它是中國第一批64件禁止出國（境）展覽文物之一。常陽天尊（即老子）像面相豐頤，細目微瞇，長髯垂胸，右手執扇和拂塵，左手憑幾而放。據史料記載，老子出關寓意著“祥瑞降臨，否極泰來”，這張海報希望“華夏常陽，否極泰來”。
　　第二件是清代的純陽祖師命書符碑，由道教宗師呂洞賓手書，碑頭線刻牡丹紋，碑身四周線刻卷草紋，施朱彩。碑正中書道教符號，無法釋讀，但是根據碑文內容可知它是鎮宅退鬼符。這張海報寓意“益眷保家，國泰民安”。
　　第三件是元代的青銅關羽提刀跨馬像，這是一尊全國罕見的真人大小比例的關公像，關公抬首昂胸，手提青龍偃月刀，安若泰山卻不乏震懾之威，后世稱關羽為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。戰神坐鎮，病魔散去。橫刀立馬，天佑中華！愿中國乾坤朗朗，處處鳥語花香！
　　山西省考古研究所考古匯　虎虎生威　荊楚安寧
　　在芮城清涼寺墓地的出土文物中，有兩件虎頭狀的玉器，小巧精致，遍體潔白，雕刻手法細膩，惟妙惟肖。在湖北天門市石家河肖家屋脊遺址，也出土過十幾件虎頭形玉飾，玉虎頭與清涼寺發現的飾品相似，說明當時兩地肯定存在著文化交流和互動。
　　山西省考古研究所微信公眾號“考古匯”，將這兩處出土的虎頭玉飾進行了結合，兩只可愛的小“老虎”，寓意“虎虎生威，荊楚安寧！”山西芮城與湖北天門，相距千里，卻發現了四千年前制作工藝及藝術風格如出一轍的玉器。為了應對新冠肺炎疫情，山西對口支援湖北仙桃、天門、潛江三地，這正是中華民族一脈同氣守望相助的見證。
　　大同市博物館　平安順遂　眾志成城
　　大同，古稱“平城”。2月14日，大同市博物館首先以“平安順遂，眾志成城”為主題參與接力。一瓦一個家，一家一座城，一城一天下。家平安，城永泰，天下太平，“平城”瓦當為武漢加油！
　　北魏時期的司馬金龍石棺床力士像是大同市博物館的鎮館之寶，也是大同市博物館接力祝福的第二件文物。不過這次它并沒有全部亮相，只選取了其中的金剛力士！“中西合璧、民族融合賦予我們身強體壯、力大無窮的優良基因，團結一心的民族氣節在我們身上得到了繼承發揚！如今一場突如其來的疫情降臨荊楚大地。武漢，我們會一直挺你！湖北，我們會守望相助！待到疫情驅散時，我們在同博等你！”這段祝福語傳遞出抗疫必將勝利的信心和決心。
　　病毒無情，人間有情！大同市博物館挑選了漢代“陶連枝燈”和遼代龍形柄銅壺兩件文物，為不能與家人團圓的醫護人員、社區工作者等戰斗在抗疫一線的人們送去祝福。在這場沒有硝煙的戰爭中，愿萬家團圓，燈火可親！待到陽光普照大地，江城回春之時，把酒祝東風，且共從容，游遍芳叢！
　　堅壘千兵破，萬馬踏春來。大同市博物館還推出了重磅文物——北魏司馬金龍墓俑陣和宋紹祖墓俑陣，挾帶鐵血王朝的恢弘氣勢，助力凱歌唱響，捷報頻傳。
　　晉國博物館　玉兔搗藥　山河無恙
　　“龍佑華夏，滌濯長清”，龍在人們心目中具有強大的神力，也是中華民族無可估量的能量的象征。出土于山西曲沃晉侯墓地的龍流人足盤，龍首流，三條立體角龍攀緣于外壁，器足為四個裸體的半蹲人形，盤內中心鑄造了一個圓雕青蛙，外側飾浮雕的魚紋，器足內底鑄造有兩個鈴鐺，器型獨特，頗具匠心。商周時期祭祀和宴饗時要舉行“沃盥之禮”，侍者手持匜將水徐徐倒下，澆在貴族的手上以潔凈雙手，棄水最后再流到盤中。時疫當前，病毒肆虐，用流水洗手是預防病毒的重要手段。“沃盥之禮”意味著中國古代就有了用流水洗手的科學衛生常識。通過這件文物，晉國博物館提示大家預防病毒要勤洗手。
　　“玉兔搗藥，山河無恙”，在我國傳統文化中，兔子是居于月宮的神兔，玉兔搗藥的形象早已深入人心。玉兔下凡拯救百姓于瘟疫的傳說，更是廣為流傳。晉國博物館推出一件館藏兔尊，造型獨特，中空的腹部可以盛放祭祀用酒，完美實現了實用性和裝飾性的和諧統一，是晉國青銅文化的代表作。晉國兔尊，“藥”祝平安吉祥！
　　“貘逆之交，守望相助”，在中國的傳說中，貘是一種神奇的動物，貘以夢為食，吞噬噩夢，具有辟邪功能。提到“貘”，晉楚兩國可謂是“貘”逆之交，《東周列國志》記載，晉國公子重耳流亡到楚國時，與楚王狩獵，遇貘，楚人竟不識。重耳相隨者趙衰曰：“此獸其名為貘，取其皮為褥，能辟瘟去濕。”由此，晉國博物館選擇了一件東周時期的貘鈕夔紋銅鏡，寓意“辟瘟除邪，驅走黑暗，帶來光明，迎來朗朗乾坤。”
　　“盉衷同濟，勠力同心”，盉是中國古代盛水器，是古人調和酒、水的器具，用來調和酒的濃淡，也可以和盤一起做盥洗器。盉，意為調和、和順、融洽。晉國博物館還推出了一件館藏陶盉，表示在疫情面前，中華兒女當勠力同心，順應天和，尊重自然，共濟艱難。
　　“玉汝共克，于成時艱”，這張有這句主題詞的海報又是一次山西與湖北文物的“合璧”。晉國博物館館藏玉條形飾，春秋時期，出土于曲沃西堡晉國貴族墓地。湖北省博物館館藏玉條形飾，戰國中晚期，出土于湖北棗陽九連墩楚墓。美玉之美，從來不是渾然天成。《詩》曰：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”人經過打磨，方能在逆境中成長。于國家民族，愈是身處艱難困苦之境，愈要勠力同心，從磨難中奮起，共克時艱。