《趙城金藏》與《敦煌遺書》《永樂大典》《四庫全書》一同被譽為國家圖書館的四大專藏。那么，《趙城金藏》到底在何處雕印？多少年來眾說紛紜，卻無定論。直到現存元大德元年（公元1297年）山西絳縣太陰寺《雕藏經主重修太陰寺碑》的發現，才無可辯駁地證實了《趙城金藏》的主要雕印地即在絳縣太陰寺。
《趙城金藏》由來及價值
“趙城”是地名，在中華人民共和國成立之前，山西有個趙城縣，成立之后與洪洞縣合并，現稱趙城鎮。“金”是朝代名，歷史上金朝攻滅北宋之后，據有其地，存在了120年，于公元1234年被元所滅。“藏”則是指大藏經，是佛經的典籍匯編，可以把“大藏經”理解成佛經的“圖書館”。
“趙城金藏”的意思，就是發現于趙城這個地方的一部金代印刷的大藏經。
這部大藏經為什么這么珍貴呢？原來，自從佛教傳入中國，直到宋朝開寶年間，官方才組織刊刻了第一部大藏經，俗稱《開寶藏》。后來由于戰亂的緣故，《開寶藏》散失無存。而《趙城金藏》屬于《開寶藏》的復刻本，意思就是《趙城金藏》是根據《開寶藏》的原本重新刻板印刷的，所以保存了《開寶藏》的絕大部分原貌。另外，《趙城金藏》現存4800多卷，經卷眾多，印刷精美，保存大體完整，故而如此珍貴。
《趙城金藏》雕印地探源
《趙城金藏》是國家圖書館的鎮館之寶。那么，它的雕印地在何處呢？
由于相關史料的缺失，長期以來學術界一直以民國時期著名學者蔣唯心《金藏雕印始末考》中的記述：雕印金藏的發起人是金人“潞州崔進女法珍”“倡成之者法珍一人而已”奉為圭臬，相沿成識。
然而，一個偶然的發現，顛覆了這一結論。
2001年6月25日，絳縣太陰寺被國務院列入第5批全國重點文物保護單位名單。當時絳縣文物旅游局為了配合《三晉石刻大全》絳縣卷的編印，對所有的雕刻碑文都進行斷句抄錄。在抄錄《雕藏經主重修太陰寺碑》時，因為里面用了好多佛教用語，比較苦澀難懂。時任該局局長柴廣勝讓其古文基礎比較深厚的兒子對碑上的斷句、釋義進行校驗，其子認真閱研后明確地說：“根據碑文記載，太陰寺應是《趙城金藏》的雕印地。”
一通蒙塵多年、晦澀難懂的碑文，居然藏起一段能夠改寫歷史的往事。對于這一發現，柴廣勝既興奮又震驚。為了盡快把這一振奮人心的消息傳播出去，他聚精會神，反復推敲，將碑文抄錄并翻譯注解，寫成一篇題為《〈雕藏經主重修太陰寺碑〉碑文探析》的文章在媒體發表。
時任大同市人大常委會主任安大鈞十分留意來自家鄉的各類信息，當他看到柴廣勝的這篇文章后非常欣喜，立即把這篇文章傳給友人中國社會科學院世界宗教研究所資深專家、《中華大藏經》主編人員之一丁明夷先生，并與絳縣有關方面聯系，促成了丁明夷先生的絳縣太陰寺考察之行。
2011年9月18日，丁明夷先生專程赴絳縣進行了考察，他凝立在絳縣太陰寺前院西側所立高223厘米、寬97厘米的《雕藏經主重修太陰寺碑》前，尋行數跡，字斟句酌，最終從專家學者的角度，確認了太陰寺是《趙城金藏》無可置疑的主要雕印地。
這通立于元大德元年的石碑，如時空拐點處的廣角攝錄機，完整收錄了三代僧人苦心接力雕印大藏經及太陰寺起落毀立的全過程。甚至無須只字點墨的增刪，就是一部古文物雕經史，一部優秀史劇的現成腳本。
證據確鑿的《雕藏經主重修太陰寺碑》記對《趙城金藏》的雕印地來了個石破天驚的傾覆——
一是碑文記載，藏金募刻勸緣發起人為尹矧乃，推翻了民國學者蔣唯心關于雕刻金藏的發起人是金人“潞州崔進女法珍”的說法，崔法珍為尹矧乃的弟子；二是《趙城金藏》的補雕和后期整理工作是在太陰寺住持慈云及其門人法澍、法滿等主持下完成的，慈云也是尹矧乃的弟子；三是碑文記載了向朝廷獻藏經的崔法珍曾是廣勝寺住持，這解開了藏經為什么會在廣勝寺存放的謎團；四是碑文證實今天的晉南地區在金元時期是我國佛教文化重要的傳播中心。
根據考察研究，丁明夷先生隨后在有關學術研究場合以《〈趙城金藏〉與太陰寺碑》為題，對這一重大發現進行了聲情并茂地演講，逐步還原了《趙城金藏》雕印地的本來面目，在全國引起強烈反響。
《趙城金藏》研究熱潮持續
一石激起千層浪，圍繞《趙城金藏》雕印地的發現，在絳縣掀起了一波又一波的研究、宣傳熱潮。
2016年1月底，國家圖書館古籍館研究館員李際寧蒞臨絳縣作了進一步考察，撰文證實了丁明夷先生關于《趙城金藏》雕印地在絳縣太陰寺的結論；是年4月23日，央視《探索發現》欄目播出了紀錄片《〈趙城金藏〉的絳縣因緣》，分上下兩集，每集40分鐘；同名微電影除在影視網、鳳凰網等網站播放外，還在絳縣太陰寺循環播放；5月13日，絳縣太陰寺《雕藏經主重修太陰寺碑》拓片正式被國家圖書館收藏；12月16日，在全國政協文史館召開的《趙城金藏》文化促進研討會上，來自全國各地的專家學者及佛教人士對《雕藏經主重修太陰寺碑》的學術研究價值給予了高度評價。
2017年7月，國家圖書館（國家古籍保護中心）正式拉開了重走《趙城金藏》之路的攝錄工作，將絳縣太陰寺作為此次拍攝的主要場所；
2019年，山西電視臺攝制組來絳縣拍攝制作了《趙城金藏》，在全國廣為播放，產生強烈的感染力；
2020年7月，故宮出版社副編審張志輝在同年第7期《文物》雜志發表的《山西絳縣太陰寺金代法澍大椅研究》一文中，再次論證了《趙城金藏》的主要雕印地在絳縣太陰寺；
2020年9月，女作家劉云霞撰寫的散文《太陰寺里的金代紀實》，對這段雕印史實作了濃墨重彩的生動描述，隨后在映像PICS推出；
2020年11月，各融媒體播放了《千年河東·國保——絳縣太陰寺》這部以優美的畫面、動人的情節、豐富的內容著稱的電視專題片，引起共鳴。
絳縣太陰寺，作為國家圖書館鎮館之寶《趙城金藏》——《金代大藏經》的雕印重地，在佛教文化的上承下啟中，向人們打開了一扇探古尋幽的視窗，它揭示了該書從開雕到補雕、印制，歷經金、元兩個朝代的全過程，彰顯了作為當時佛教傳播中心晉南一帶的繁盛與輝煌。
走進太陰寺，人們總要在這通石碑前駐足，閱讀寥寥千字碑文，聆聽曠世孤本的前世傳奇，認識一段塵封已久的歷史。
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