中陽剪紙是山西省中陽縣的一種民間剪紙藝術。與當地傳統民俗文化血肉相連，它以中陽當地民俗信仰、歲時節令、人生禮儀、神話傳說為主要表現內容，其中既有以魚、蛙、蛇、兔為主題的裝飾紋樣，也有配合歲時節令、人生禮儀的民俗剪紙，還有以民間神話為題材的剪紙作品。中陽剪紙多以紅紙剪成，體現著喜慶、熱烈的民俗氣氛，有時也根據風俗習慣，運用紫、黑、黃、綠、藍等彩色紙剪制作品。

2006年5月20日，中陽剪紙經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

據考證，中陽民間剪紙與漢代畫有著密切關系。在1984-1985年間，中陽縣文化館在對金鑼鎮道棠村出土的漢墓考察的過程中發現了許多畫像石，經專家鑒定后，基本確定為漢代畫像石，在這些畫像中有許多關于剪紙的圖案，可以證明在漢代中陽就有類似的剪紙藝術。此外，上個世紀八十年代還在本縣水玉村發現了大量的宋代服飾，這些服飾上的圖案花紋與現代中陽民間剪紙藝人所剪的花紋是十分相似的，這顯示出在宋代時期，中陽剪紙可能已經發展到了一個相當成熟的階段。

唐宋以后，由于時局動蕩，交通不便，偏僻閉塞，中陽與外界的聯系越來越少，但同時也很少受到其它地域文化的影響與沖擊，也使得秦漢藝術在一定程度上得到了很好的保留，這一古樸風格在當下的民間剪紙作品中還有完整的體現。

中陽縣處于黃河流域，土地肥沃，人口集中。明、清以來，當地出現了經濟繁榮、文化發達的升平景象，佛教文化和戲曲藝術都曾盛行一時。加上當地商品經濟的充分發育，市民階層逐漸出現，這諸多因素孕育了當地豐富多彩的民間藝術。當然，這一時期的民間剪紙也更多地接受了世俗市井文化的影響，注重了其趣味性和欣賞價值，剪紙技藝更加創新，體現出裝飾的需要，其風格精巧、華麗，引人入勝，可以說這一時期的剪紙技藝從上層開始走向普通民眾的日常生活中，并開始在民眾日常生活中扮演重要的角色。

四十年代在晉綏邊區興起的新文化運動給中陽民間剪紙注入了新的血液。這一時期，各種民間藝術推陳出新，民間剪紙更是展示出新的生機和風采，大家都在慢慢研究和創作新的剪紙，剪紙的種類和題材不斷得到擴充，新品種不斷開發。可以說，剪紙藝術在這一時期呈現出異常活躍繁榮的狀態。改革開放以來，隨著縣委、縣政府對中陽民間剪紙的重視與扶持，剪紙藝術的發展進入了空前繁榮的階段。這一時期的剪紙已經不僅僅用來滿足民眾日常生活的需要，更重要的是它已經走上產業發展的道路，開始作為一項文化產業創造經濟效益，同時還發揮了自身的文化功能。1985 年，中陽縣就成立了剪紙協會;1986 全國民間剪紙研究會(現場會)在中陽召開;1986 年中陽榮獲文化部授予的"剪紙藝術之鄉"稱號;1992 年中陽縣又被文化部命名為"中國民間藝術之鄉"。

2002 年，中陽民間剪紙被列入縣文化重點保護項目，縣委設立專項資金對其進行保護，并把剪紙窗花作為全縣各小學的學生手工課予以傳承。2007 年 9 月中陽縣成功舉辦了首屆中陽剪紙藝術節，使得中陽剪紙藝術更是走出了國門，走向世界。縣委、縣政府已經成立了中陽民間藝術展覽館，并且正在籌劃成立中陽民俗剪紙博物館，縣文化局還成立了文化產業開發有限公司，對中陽剪紙進行很好的保護和開發。這些年來，中陽縣共涌現出幾十名老中青剪紙藝術家。其中有1人成為國家級傳人，并成為中國民間剪紙研究會理事，有2人成為山西省民間剪紙藝術家協會顧問，有 8 人成為山西省民間剪紙藝術家協會會員。

這些藝術家的剪紙作品多次在全國及全省大賽中獲獎，還有數千件作品被送到日、美、韓、德等十幾個國家參與對外文化交流，受到外國友人的喜愛。原文化館館長、中陽十大剪紙藝人之一的武一生老人憑著自己對中陽民間剪紙的一腔熱情，不僅主編了第一部全面反映中陽民間剪紙作品的《中陽民俗剪紙》一書，還成立了老年大學，專門請當地有名的剪紙藝人教授那些有志于中陽民間剪紙的青年人，對于中陽民間剪紙的繼承發展做出了很大的貢獻。特別是近年，中陽民間剪紙在中外文化交流中發揮了積極的作用，藝人們在國內外也享有越來越高的聲譽。